Неплохо
Архив метки: казнет
Блогерский шантаж
Пока казахстанские пользователи твиттера обсуждали Навального и Абая, произошло одно маленькое, но очень яркое и характеризующее блогеров событие.
Блогер Бахытжан Бухарбаев выпытывал у корпоративного аккаунта киностудии Казахфильм следующий вопрос «где в #Almaty я могу посмотреть фильм «Жаужүрек мың бала» вечером после работы на казахском языке?». Не будем обсуждать адресность вопроса, тем более задающему вопрос был дан полный ответ. А обратим на те доводы, которые приводил представитель прогрессивной молодежи:
@kazakhfilm Предупреждаю, что если вы не ответите на этот вопрос, то получите жесткую критику, которая будет опубликована в моем блоге
— Бахытжан Бухарбаев (@Barkorn) May 8, 2012
Блогеры теперь серьезная и агрессивная сила. А ну, подайте им всё самое лучшее: золото, женщин и рабов! Иначе — получите жесткую критику, которая будет опубликована в блоге!
Скриншот:
[related_posts] [twitter style=»horizontal» float=»left»] [fbshare type=»button»] [google_plusone size=»standard» annotation=»none» language=»English (UK)»]
Абай и Навальный
Как известно, российский оппозиционер-блогер Алексей Навальный пребывал в ОВД «Бассманное». После того, как его выпустили он направился на Чистые пруды, к памятнику Абая Кунанбаева. Об этом он написал в своем твиттере:
Нас с Удальцовым выпустили, едем на #чистыепруды к памятнику непонятному казаху
— Alexey Navalny (@navalny) May 8, 2012
Формулировка «непонятный казах» по отношению к гордыне казахского народа вызывало бурление казахстанского твиттера и попытки Навального извиниться только усугубляли гнев отечественных поборников казахской культуры.
Все это вызвало волну твитов на тему Абая и привело к появлению хэштега #непонятныйказах. Количество твитов было такое большое, что слово Абай вышло в тренды российского твиттера.
Конечно, кто-то может сказать, что Алексей просто не знал, кто такой Абай. Но его запись в ЖЖ от 16 апреля 2006 года говорит об обратном.
[quote]На прошедшей неделе с большой помпой, В присутствии президентов России и Казахстана был открыт памятник выдающемуся казахскому поэту Абаю Кунанбаеву. Предположим всем кто спросит «А кто это такой?» мы ответим, что они неучи, что им должно быть стыдно и что оттого, что они не знают Абая Кунанбаева он не становится менее великим.
Но вот что мы будем делать со вторым часто задаваемым вопросом: А какое отношение Абай имеет к чистым прудам? И вот здесь вразумительного ответа нет.[/quote]
P.S. Вспомнил что у меня есть исходники интересного видео про Навального, скоро опубликую.
P.S.S. Всё теперь переросло в еще один тренд — #ОккупайАбай
[related_posts] [twitter style=»horizontal» float=»left»] [fbshare type=»button»] [google_plusone size=»standard» annotation=»none» language=»English (UK)»]
Какая социальная сеть самая популярная в Казахстане?
Заметка
Пик бурления интернет-пользователей в связи с поправками в закон об интеллектуальной собственности прошел. Чтобы снизить градус рвение «спасателей Казнета и Вселенной» достаточно было владельцам торрент-трекеров открыть доступ. Красноглазые бойцы, жаждущие отвоевать свои права и попрать чужие авторские, выдохнули из своих легких воздух борьбы, поставили в очередь закачек последние релизы и, выпустив из рук клавиатуру, отправились дальше заниматься своими привычными делами. Но следы их деятельности остались в интернете и представляют интерес не только специалистам по девиантному поведению.
Например, фронтмен борьбы за спасение Казнета, Казахстанская ассоциация интернет развития и ресурсов создала страницу, на которой можно было выразить своё полярные мнения к поправкам. На ней можно сделать отметки в социальных сетях в зависимости от точки зрения пользователя. Страница была очень популярна, и данные на ней можно считать неким срезом казахстанского интернета.
Уточню какой это срез. Эта ссылка начала распространяться, в первую очередь, среди пользователей торрент-трекеров. Учитывая их популярность в Казнете, можно можно спроецировать полученные данные на всю аудиторию казахстанского интернета. Ниже я напишу сразу выводы, а детали приведу после.
Самая популярная в Казахстане социальная сеть — это МойМир. Ей принадлежит 54% процента аккаунтов.
На втором месте — ВКонтакте. Её доля примерно 26%.
На третьем месте — Одноклассники, с 14%.
Четвертое и пятое могут поделить между собой Фейсбук и Твиттер. На каждую из них приходится около 3% и 2% пользователей сети соответственно.
То есть, на каждые 100 аккаунтов в социальных сетях будет приходится 54 аккаунтов МойМир, 26 аккаунтов ВКонтакте, 14 аккаунтов Одноклассники, 3 аккаунта Фейсбука и 2 аккаунта Твиттера. При этом, конечно же, эти аккаунты могут принадлежать одному и тому же человеку.
Теперь для любителей цифр и дотошностей расскажу про методику.
1. Были собраны цифры со страницы (24 февраля 2012 года)
ВКонтакте | МойМир | Одноклассники | |||
За | 6231 | 8004 | 69106 | 140528 | 37941 |
Против | 219 | 209 | 2652 | 5180 | 1356 |
Итого | 6450 | 8213 | 71758 | 145708 | 39297 |
2. Затем высчитано процентное соотношение голосов «за» и «против».
ВКонтакте | МойМир | Одноклассники | |||
За | 97% | 97% | 96% | 96% | 97% |
Против | 3% | 3% | 4% | 4% | 3% |
Тут проявилась примечательная закономерность. Дело в том, что процент проголосовавших был одинаков. 96-97% противников и 3-4% сторонников поправок на всех площадках. Это говорит о относительно неплохой репрезентативности опроса. Конечно, повторюсь, существует доля погрешности и слабое отражение мнений тех, кто имеет собственное мнение на ситуацию, отличной от представленных. Но собранные цифры довольно большие, что в принципе, позволяет сделать некое пренебрежение.
3. Далее было вычислено процентное соотношение распределения аккаунтов социальных сетей среди общего количества аккаунтов. Проще говоря, я посчитал общее количество аккаунтов и долю каждой соцсети в ней.
Твиттер | ФБ | ВК | ММ | Одноклассники | |
За | 2% | 3% | 26% | 54% | 14% |
Против | 2% | 2% | 28% | 54% | 14% |
Итого | 2% | 3% | 26% | 54% | 14% |
[related_posts] [twitter style=»horizontal» float=»left»] [fbshare type=»button_count»] [google_plusone size=»standard» annotation=»none» language=»English (UK)»]